我为什么离开
又到了考调的时候，不由得想起了去年的那段时间。
炎热的夏季，整个世界都让人心烦意乱。打开空调，才能够继续刷题。其实，就算笔尖在纸卷上摩挲，也舒展不了心中的不平。曾经的曾经，我一直坚信我会在这里干到退休。
我喜欢培德的纯，像培德老酒一样的纯。这样的纯也许是一种单调，每天两点一线，不是去上班就是回宿舍。上班也太过平淡，几步之间，教室里恨铁不成钢；几步之后，办公室里“指点江山”。走出办公室，是阳光洒满的阳台，是无忌的吹水台。第一天来培德的时候，我嫌弃他又破又小。后来才发现，他的小也是一种美。因为小，学生性格纯朴，因为小，学校人事关系单纯。远离城市的乡村，处处都是人情的味道。沉旧的砖墙里面，有说不完的故事（八卦）……
做一份自己喜欢的工作是幸福的，在一个喜欢的地方做幸福的事是完美的。圆缺常在，幸福难久。不到一年，曾经喜欢的工作渐渐变了味，人事关系也变了味。
以前我们的工作是教书育人，但新时代下，中国特色的教学也发生了变化。越来越多与教学无关的事涌入校园，在这个渺小的学校尤甚。同时，有人的地方就有江湖。单纯的人事关系，也可能变得不单纯。之前，我总埋怨某某人将这个地方变得乌烟瘴气。现在想来，为什么一定是一个人？平静的湖面下早就波谲云诡，不安分的心早就在盘算什么。那时的单纯的培德，是一种平衡下的培德。一个人的到来，打破了这种平衡。作为不平衡的受害者，我终于说：“如果考不走，借调我也要走。”
或许是天气的燥热加重了心绪不宁，或许是当年公招没有考好的意难平，一向拒绝改变的我也迈出了步伐。
刷高考题时志得意满，报岗位时临时更改意向，等待时比高考还紧张，这一切都昭示着三甲入围。有时，成功比失败还痛苦。好在痛苦只是暂时的，家人的支持让我没有后顾之忧。
即使离开了培德，我还是当自己是培德人。
但是，当一张张陌生的面孔出现在眼前，当同台吃饭变得有点尴尬后，我才意识到我是真的离开了，离开了那个熟悉而陌生的地方。当我在一中迟到早退时，当我说出“我们一中”时，我是培德的“叛徒”，我在忘记历史。
我为什么离开？或许当时只是一时冲动，但现在满是平静。如果去年夏天回答这个问题，答案或许不一样。但是，无论地点怎样更改，环境如何不同，教书育人的初心不变。走出去，尝试改变，让我的人生更加饱满。
对抗世界我唯愿成为你的武器
我又一次被韩剧俘获了，真是羞于启齿。近年来已经很少看韩剧了，可最近又入了坑。三十岁的猥琐大叔看着韩国的俊男美女偷偷抹泪，想杀了我吗？
好吧，这是一篇观后感。无意间看到2017年一部……张娜拉主演的……穿越题材的……探讨婚姻的剧，这简直是为我消磨时光而量身打造，在我远离韩剧的这两年里竟错过了这样一部好剧。
结婚不都是Happy Ending
如果是结婚前，看到这个故事可能也没这么多感触。现在看着《告白夫妇》里的崔半岛，那不就是我吗？（除了颜值）我家那位“马真珠”，聪明能干，但也和剧里的马真珠一样，脾气和能力一样出众。
谁结婚的时候不是相亲相爱，可就像之前看过一篇文章中讲到，每部电视剧的结局都是happy ending，但这个ending后面的才是真实的生活。
看见街上情侣你侬我侬，心里总不禁想：“赶快享受这段美好的时光吧，让爱情的甜蜜蒙着双眼，这样婚后拿刀砍对方能手下留情。”
谈恋爱的时候，对方就是自己的全世界。每天第一眼想见的是她，第一声问候想留给她，每一寸美好想展现给她。心里一直想着她，话也总是说不完，我们会觉得受了上天的恩赐，感谢上苍把最珍贵的礼物送到我们身边。举案齐眉、相敬如宾，我们感谢彼此的真诚，感谢彼此的好。
可是，爱的梦境也抵挡不了生活的真实。
真实是为了生活疲于奔命，为了家庭倾己所有。辛苦过后，自己的生活却还是一片狼藉。特别是上了年纪后，害怕失败，梦想更是不敢触及。而这时，对方对自己的好已经成为了理所当然。了解对方的想法、尊重对方的选择，变成奢侈，还不如吵一架来得痛快。
所以，结婚不都是happy ending.
未完待续
读《西厢记》
在我国悠久的文化长廊里，有许多感人的传奇。这些传奇中，爱情故事更能吸引人们的目光。焦仲卿与刘兰芝，牛郎与织女，梁山伯与祝英台。爱情是美好的，身处爱情的主人公让人心动，让读者不禁为之快乐或忧伤。但也有例外，正如《西厢记》（《崔莺莺待月西厢记》）中的张生与崔莺莺。不客气地说，很难让人情感共鸣。
张生形象是失败的
崔莺莺还好，《西厢记》在张生这个人物形象的塑造上先天和后天都不足。张生形象鲜明，但十分不招人喜欢。
《西厢记》内容上并不是绝对原创，本自唐代元稹传奇小说《莺莺传》。但它讲述的却是张生对崔莺莺始乱终弃的故事。元稹在唐代诗文界的地位毋庸置疑，但《莺莺传》美化张生，为张生的始乱终弃找借口，时代局限性太过明显。歪曲的主旨必然有歪曲的故事，元代杂剧家王实甫在创作《西厢记》时可谓先天不足。
小生姓张名珙，字君瑞，本贯西洛人也。先人拜礼部尚书，不幸五旬之上因病身亡。
书香世家，家道中落，这个背景设置得不错。
张生对崔莺莺是一见钟情。
世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说模样儿，则那一对小脚儿，价值百镒之金。
这一点可能并不值得批评，但张生以及那个年代对小脚的恶趣味让人反感。在思想上，张生绝对是世俗的。崔莺莺的父亲相国大人生前修造了普救寺，相国大人死后灵枢暂寄普救寺。崔母孤儿寡母暂住寺里，确实容易引来闲话。可不，张生就直接质疑普救寺和尚有暗地里勾当。那张生同世俗长舌有何区别。
张生为接近莺莺也是无所不用其极。崔母要在寺里为先夫做道场。张生哭着说：“哀哀父母，生我劬劳。欲报深恩，昊天罔极。”这哭是不是真心的不知道，但却赢得了大家的同情，让大家同意他备钱五千一同为先人做法事。当他得知能见到崔莺莺，高兴地背着说：“这五千钱使得有些下落者！。”孝顺父母是假，花钱泡妞是真。
小生到得卧房内，和姐姐解带脱衣，颠鸾倒凤，同谐鱼水之欢，共效于飞之愿。
所以，这样的张生形象确实让人喜欢不起来。
相反，红娘的形象才是最具有进步意义的。红娘才真正是古代封建社会解放个性反抗礼教的典型形象。而且这样一篇世俗男权价值观的作品，实在不适合加入中学生必读丛书。
遇见仙女
这个坑我实在是填不上了，就只发张图片吧。
测试